La Perestroika ("reestructuración") es conocida como la reforma que fue creada para desarrollar una nueva estructura de la economía interna de la Unión Soviética, y fue llevada a la práctica en todo el territorio de la Unión Soviética por Mijaíl Gorbachov, un mes después de su toma de poder. La visión que Mijaíl Gorbachov tenía para el futuro era, fundamentalmente, reorganizar el sistema socialista, para poder conservarlo. Esto porque dentro de sus planes de cambio estaba que la sociedad soviética pudiera tener un nuevo ánimo para que estuvieran listos y pudieran contribuir en la creación de la nueva Unión Soviética. Este proceso, estuvo lleno de conversiones democráticas en la política y en los miembros del Kremlin, trayendo consigo una enorme cantidad de consecuencias en la economía y en la sociedad que culminaron finalmente en el fin de la era de Gorbachov y en la caída de la URSS.
Historia 3°B
martes, 4 de junio de 2013
Perestroika
La Perestroika ("reestructuración") es conocida como la reforma que fue creada para desarrollar una nueva estructura de la economía interna de la Unión Soviética, y fue llevada a la práctica en todo el territorio de la Unión Soviética por Mijaíl Gorbachov, un mes después de su toma de poder. La visión que Mijaíl Gorbachov tenía para el futuro era, fundamentalmente, reorganizar el sistema socialista, para poder conservarlo. Esto porque dentro de sus planes de cambio estaba que la sociedad soviética pudiera tener un nuevo ánimo para que estuvieran listos y pudieran contribuir en la creación de la nueva Unión Soviética. Este proceso, estuvo lleno de conversiones democráticas en la política y en los miembros del Kremlin, trayendo consigo una enorme cantidad de consecuencias en la economía y en la sociedad que culminaron finalmente en el fin de la era de Gorbachov y en la caída de la URSS.
Pachucos
Pachuco es el nombre del estereotipo que definía a un joven estadounidense de origen mexicano (chicano) que surgió a mediados de los años 20’s que llevaba ropa llamativa, el cual consistía en un traje con pantalón muy holgado, pero ceñido en la cintura y en los tobillos, un saco largo con amplias solapas, y hombros amplios, acolchados, llamado Zoot Suit, se vestía con un sombrero tipo italiano a veces adornado con una pluma, el pantalón se vestía con tirantes y se adornaba con largas cadenas a un costado, y se utilizaba con zapatos estilo francés bicolor generalmente blanco y negro.
Algunas cuadrillas hispanas estadounidenses adoptaron el estilo pachuco, así la mayor parte de los blancos asumieron que si alguien se vestía en aquel estilo era un miembro de esa cuadrilla.
Los Pachucos gustaban de la música como el boogie, el swing, y el mambo y son los pachucos los que dieron origen al spanglish que es llamado caló chicano (a veces llamado "pachuquismo"), un argot único que fusionó palabras y frases creativamente que aplican la terminología formal española, e imaginativamente adaptó palabras de préstamo inglesas. En gran parte ese caló fue su corriente principal y es el último vestigio de supervivencia del Pachuco que fue retomado por los cholos, a menudo usado en el léxico de latinos urbanos hasta este día. Proviniendo de California, Texas o San Diego, se hizo la extensión de estilo pachuco hacia la frontera con México sobre todo en Tijuana y Ciudad Juárez. Según el autor mexicano Octavio Paz, el Pachuco era el fenómeno paralelo al zazou en Francia después de la Segunda Guerra Mundial, era el único eslabón conocido entre las dos culturas, la mexicana y la estadounidense.
La etimología de la palabra pachuco proviene del náhuatl: Pachuco ( náhuatl pachoacan [lugar donde se gobierna] ) quizá queriendo connotar que el pachuco gobierna algo (un burdel, un casino, su barrio) y nada tiene que ver con Pachuca capital del estado de Hidalgo. Otra teoría dice que la palabra se deriva de pocho, un término argótico para un mexicano nacido en los Estados Unidos.
Germán Valdés, "Tin Tan", a menudo se mostraba vestido de Pachuco y empleó el argot pachuco en muchas de sus películas. Se le apodó “El Pachuco de Oro” pues Tin Tan retoma a los Pachucos y de alguna manera los dignifica.
- El auge de los Pachucos fue en los años 40's y 50's, la subcultura pachuca disminuyó en los años 60's y principios de los años 70's, debido a la recesión y la naturaleza cada vez más violenta de vida de cuadrilla en la frontera, pues las cuadrillas méxico-estadounidenses adoptaron un uniforme de camisas de franela y khakis o pantalones de mezclilla holgados, y un paliacate en la frente y que representaba la imagen del obrero en los Estados Unidos. Es así como surge el cholo, evolución del Pachuco y es así como el Pachuco iba realmente muriendo. Un hecho interesante es que el Zoot Suit se ha convertido en una opción popular de ropa formal para jóvenes latinos y rurales en vecindades pesadamente étnicas. Típicamente es llevado en una fiesta escolar o en algunos casos, en ceremonias de comienzo de universidad, bodas, bautizos, sobre todo en la frontera.
sábado, 1 de junio de 2013
Movimiento Estudiantil de 1968
El movimiento estudiantil de 1968 fue un movimiento social en el que además de estudiantes de la UNAM y del IPN, participaron profesores, intelectuales, amas de casa, obreros y profesionistas en la Ciudad de México y que fue dispersado el 2 de octubre de 1968 por el gobierno mexicano en la matanza en la Plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco. El hecho fue cometido por el grupo paramilitar denominado Batallón Olimpia y el Ejército Mexicano, en contra de una manifestación convocada por el Consejo Nacional de Huelga, órgano directriz del movimiento. Según lo dicho por sí mismo en 1969 y por Luis Echeverría Álvarez, el presunto responsable de la matanza fue Gustavo Díaz Ordaz.
Debido a la acción gubernamental al pretender ocultar información, no se ha logrado esclarecer exactamente la cantidad oficial de asesinados, heridos, desaparecidos y encarcelados. La fuente oficial reportó en su momento 20 muertos, pero las investigaciones actuales deducen que los muertos podrían llegar a varias centenas y responsabilizan directamente al Estado Mexicano.
domingo, 26 de mayo de 2013
EZLN
El EZLN es un movimiento formado por indígenas de la Selva Lacandona del sureste mexicano y por indígenas politizados que frente a sus problemas de tierra, de condiciones de vida y de derechos políticos optaron en 1994 revelarse por la lucha armada porque durante casi un siglo de protesta no han conseguido que el gobierno reconozca sus derechos. Este movimiento surgió en las montañas de Chiapas en 1983 y se dieron a conocer al mundo en 1994 mediante un alzamiento militar. Los guerrilleros insurgentes del EZLN siempre llevan la cara tapada con un pañuelo o con un pasamontañas que se ha convertido en un símbolo del zapatismo y que se utiliza para ocultar la identidad personal.
Actualmente el zapatismo sigue teniendo los mismos principios de reparto de tierras y demandas de sanidad y educación que tenían al principio. Por ahora no han logrado nada importante a parte de hacerse conocer en todo el estado mexicano y en el mundo y todos los asuntos relacionados con el EZLN se publican en sus comunicados.
martes, 21 de mayo de 2013
Identidad Nacional (Mexico)
Algunos suponen que la identidad nacional de
México se consolidó con el triunfo de la Revolución de 1910
ES UN HECHO QUE MÉXICO ES UN PAIS DE METAFORAS,
DE ALBURES, DE DICHOS, DE COLORES, UN PAIS EN EL QUE LOS HABITANTES NOS
BURLAMOS DE LA TRISTEZA, FESTEJAMOS A LA MUERTE Y ADORAMOS A LA VIRGENCITA
MORENA.
EL 15 DE SEPTIEMBRE A DAR “EL GRITO”
TODO BUEN MEXICANO SEPA QUE SI HAY ALGO SAGRADO
SON: LA MADRE
LA VIRGEN DE GUADALUPE
EL FUTBOL,
QUE SI EL DIA DE MUERTOS
EL MOLE, QUESADILLAS, GUACAMOLE, CHICHARRON,
SOPES, CHILAQUILES, CHILES EN NOGADA, ENCHILADAS Y LA FAMOSA VITAMINA T: TACOS,
TORTAS, TAMALES, TOSTADAS…
ALCOHOL
EL AGUILA, EL NOPAL, LA SERPIENTE, LOS CHARROS,
LAS CHINAS POBLANAS, XOCHIMILCO, LAS PIRAMIDESY LA VIRGEN DE GUADALUPE.
EL HIMNO NACIONAL
CIELITO LINDO LA BAMBA, MÉXICO LINDO Y QUERIDO, LAS MAÑANITAS
EL MEXICANO NO TIENE AMIGOS: TIENE CARNALES.
EL MEXICANO NO SE BAÑA: SE DA UN REGADERAZO.
EL MEXICANO NO SUFRE DE DIARREA: SUFRE DE CHORRILLO.
EL MEXICANO NO TOMA SIESTAS. SE ECHA UNA JETA.
EL MEXICANO NO PIDE QUE LO LLEVEN: PIDE UN AVENTON.( Rait)
EL MEXICANO NO HACE ALGO MUY BIEN: ¡SE RAYA!
EL MEXICANO NO ES UN TIPO ALEGRE: ¡ES A TODA MADRE!
Sismo de 1985
El Terremoto de México de 1985 fue un sismo ocurrido a las 07:17:47 hora local el jueves 19 de septiembre de 1985, que alcanzó una magnitud de 8.1
El sismo tuvo una duración aproximada de poco más de 2 minutos y afectó en la zona centro, sur y occidente de México, en particular el Distrito Federal, en donde se registró a las 07:19 hora local. Cabe destacar que la réplica acontecida un día después, la noche del 20 de septiembre de1985, también tuvo gran repercusión para la capital. México, 19 de septiembre de 1985. Un devastador terremoto acaba con la vida de miles de personas en la Ciudad de México y deja en el desamparo a cientos de miles más. La catástrofe, una de las mayores en la historia del país, pone al descubierto el obsoleto sistema de gobierno priísta gobernante entonces.
Con el terremoto, conjuntos habitacionales, hoteles, comercios,
hospitales y decenas de fábricas de costura, entre otras cosas, quedan
totalmente en las ruinas. Con ello, miles de personas se quedaron sin vivienda
ni empleo. En poco mas de dos minutos, la vida de miles de personas quedó
devastada.
domingo, 19 de mayo de 2013
La Globalizacion
La globalizacion es la forma en que el capitalismo de ha hecho internacional también es una forma de "integración internacional".Cuando hablamos de globalizacion podemos referirnos, a nivel político, económico, social y cultural.
Muchos le dan un carácter puramete financiero y económico Esta postura es defendida por los gobernantes de muchos paises, el Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial (BM) y la Organización Mundial del Comercio (ONC) definen a la globalizacion como la forma que han encontrado los mercados y el capitalismo para entenderse traspasando las fronteras nacionales eliminando las restricciones al comercio. Para otros los llamados "altermundistas", la globalizacion debería ser un modelo social para dar prioridad al los derechos humanos, a la protección del ambiente, y no solo a aquellos interesados en la riqueza y el poder; sostienen que otro mundo en donde exsistia la equidad, la justicia y la libertad es posible.
Es importante comprender que la globalizacion, dependiendo del punto de vista que asumamos para definirla, puede tener ventajas o desventajas, efectos positivos y negativos.
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